La presente investigación de carácter bibliográfica, tiene como objetivo principal es relacionar aura y fiesta con las pinturas expresionistas del hondureño Ezequiel Padilla Ayestas, producidas en la década de los ochentas del siglo XX. La base filosófica de este estudio se fundamenta a partir de las obras de Walter Benjamin, La obra de arte en la época de su reproducibilidad técnica (1936) y de Hans-Georg Gadamer, La actualidad de lo bello (1991). El problema de esta pesquisa consiste en analizar el sentido estético-filosófico de las pinturas de Padilla Ayestas entre la crítica y la hermenéutica. La estructura del escrito contempla explicar cómo, en Benjamin el concepto de aura, visto como elemento esencial crítico, se relaciona con la autenticidad y el potencial político del arte moderno; y, en contraste, identificar en Gadamer la noción de fiesta, en particular como el fenómeno hermenéutico que muestra la vigencia del arte en el tiempo. Asimismo, se presenta el desarrollo del arte plástico hondureño para explorar su implicación en el expresionismo de Padilla Ayestas. De ese modo, se analizan cómo estos conceptos, aunque provenientes de diferentes enfoques, pueden relacionarse en el escenario de los cuadros nombrados Ahuas Taras Souvenir (1986); Fiesta electoral (1988); La muerte del sacerdote, (1989); El santo entierro (1989); Cotidiano trascendente II (1989) estableciendo su sentido estético-filosófico en el escenario del arte contemporáneo.